Hallo und willkommen zurück zum Kurs „Eine gemeinsame Front”.
In Lektion 25 haben wir uns mit dem Thema körperlicher Intimität in einer vom Evangelium geprägten Ehe beschäftigt. Wir haben uns daran erinnert, dass Sex in der Ehe eine physische Illustration einer geistlichen Realität ist - das vollständige Einssein von Christus und der Gemeinde. Wir haben die Gnade der körperlichen Intimität in der Ehe verstanden, um die Versuchungen der sexuellen Unmoral abzuwehren, und wir haben uns über die wiederherstellende Kraft des Evangeliums gefreut.
Heute werden wir uns auf die biblische Beschreibung von Vergnügen in ehelicher Intimität konzentrieren. Dieses Thema ist wichtig, weil die Versuchung besteht, beim Sex lediglich die notwendigen Bewegungen zu vollziehen, um unserer ehelichen Pflicht nachzukommen. Aber mit einer solchen Einstellung berauben wir uns selbst eines Geschenks, das wir nach Gottes Willen genießen sollten.
Das Gleiche gilt für diejenigen, die die Bewegungen des christlichen Glaubens durchlaufen, ohne Freude an Jesus zu haben. Meine Freundin, dies zu tun (durch die Bewegungen zu gehen) ist Religion; unsere religiöse Pflicht zu tun, jedoch ohne jegliche Freude an der Beziehung. Und es ist wichtig zu wissen, dass Jesus nicht gekommen ist, um uns eine Religion zu geben, sondern eine erfüllende und liebevolle Beziehung zu ihm (Johannes 10:10).
Beachte die tiefe Intimität von Jesu Gebet für sein Volk in Johannes 17: „Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich nun auch ihnen gegeben, damit sie eins sind, so wie wir eins sind. Ich in ihnen und du in mir - so sollen sie zur völligen Einheit gelangen, damit die Welt erkennt, dass du mich gesandt hast und dass sie von dir geliebt sind, wie ich von dir geliebt bin.” (Johannes 17:22-23 (NGÜ))
Diese tiefe Intimität zwischen der Dreieinigkeit und zwischen Christus und seiner Braut ist das, was der Sex zwischen einem Mann und einer Frau für uns illustriert. Wenn wir diesen Punkt übersehen, berauben wir uns sowohl eines tiefen Verständnisses als auch einer tiefen Erfahrung in der Ehe.
Das Hohelied Salomos ist ein kostbares Buch in der Bibel über den Liebhaber und seine Geliebte. Es ist ein sehr sinnliches Buch, das die körperliche Geschichte des Liebhabers und seiner Geliebten benutzt, um die zutiefst intime und leidenschaftliche Beziehung zwischen Christus und seiner Braut zu illustrieren. Wir werden kurz einige Passagen aus diesem Buch betrachten, damit wir mehr über Gottes Plan für Sex in der Ehe verstehen. Für Sex in der Ehe, der nicht nur der Fortpflanzung dient, nicht nur Christus und die Gemeinde darstellt, sondern auch beiden Personen Vergnügen bereiten soll.
„Er küsse mich mit den Küssen seines Mundes! Denn deine Liebe ist besser als Wein. Lieblich duften deine Salben; dein Name ist wie ausgegossenes Salböl: darum lieben dich die Jungfrauen! Zieh mich dir nach, so laufen wir! Der König hat mich in seine Gemächer gebracht”. (Hoheslied 1:2-4a)
Frage 1. In Hoheslied 1:1-4 singt die Braut freudig über ihren Geliebten. Was wünscht sich die Braut von ihrem Bräutigam?
Von Anfang an sehen wir, dass die Braut sich körperliche Intimität mit ihrem Geliebten wünscht. Die Braut will geküsst und ins Schlafzimmer geführt werden - seine Liebe ist für sie berauschender als Wein. Sie sehnt sich nach dem Vergnügen, das ihr Geliebter ihr bereiten kann. Das ist gut und richtig. Sogar die Freunde bestärken diese Einstellung, nach dem Vergnügen in der Liebe zu streben, wenn sie dem Paar raten: „… berauscht euch an der Liebe!” (Hoheslied 5:1b)