Pelajaran 14: Kesatuan dan Identitas dalam Isa Al-masih
Pertanyaan 3 dan 4
Untuk beberapa pelajaran berikutnya, kita akan melihat bahwa cara dunia menjebak kita dalam identitas yang berkaitan dengan pergumulan dan dosa kita hanyalah cara Setan untuk memperbudak kita, sedangkan kebenaran Firman Tuhan, mengenai identitas kita di dalam Kristus, akan membebaskan kita.
Kemudian kamu akan tau kebenarannya, dan kebenaran itu akan membuat kamu bebas
Yoh 8:32 (NIV)
Rahmat Tuhan yang Memberdayakan
1 Kalau begitu, apa yang akan kita katakan? Haruskah kita terus berbuat dosa agar kasih karunia bertambah? 2 Sama sekali tidak! Kita adalah orang-orang yang telah mati bagi dosa; bagaimana kita bisa hidup di dalamnya lebih lama lagi? 3 Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang dibaptis dalam Al-masih dibaptis dalam kematian-Nya? 4 Oleh karena itu, kita dikuburkan bersama Dia melalui baptisan ke dalam kematian agar, sama seperti Kristus dibangkitkan dari kematian melalui kemuliaan Bapa, kita juga dapat menjalani hidup yang baru.
Roma 6:1-4 (NIV)
Paulus sebelumnya telah mengatakan kepada jemaat di Roma bahwa “di mana dosa bertambah, kasih karunia bertambah banyak” (Roma 5:20). Adalah umum bagi orang percaya baru untuk memahami hal ini dengan cara yang salah dan berakhir dengan pandangan yang salah tentang kasih karunia, percaya bahwa mereka dapat terus berbuat dosa, terus jatuh, terus memuaskan daging mereka karena kasih karunia menutupi semuanya. Ini adalah kesalahpahaman tentang apa yang dilakukan kasih karunia. Kasih karunia Injil yang sejati mengajarkan kita untuk hidup secara berbeda dan memberdayakan kita untuk berubah:
Karena kasih karunia Allah telah muncul yang menawarkan keselamatan bagi semua orang. Itu mengajarkan kita untuk mengatakan "Tidak" pada kefasikan dan nafsu duniawi, dan untuk hidup dengan pengendalian diri, lurus dan hidup saleh di zaman sekarang ini...
Titus 2:11-12 (TB)
Pertanyaan 3. Menurut Titus 2:11-12, apakah yang dilakukan oleh kasih karunia Allah bagi orang percaya?
Pertanyaan 4. Dalam Roma 6:2, argumen apa yang Paulus gunakan untuk mengoreksi kesalahpahaman tentang kasih karunia ini?