第14课 体验与耶稣的合一与主里的身份
问题 7 和 8
我们在基督的死亡、埋葬和复活中与他联合。水的洗礼是这一灵性真理的在物质世界的预表（比拟性描述）。洗礼中当我们浸到水下面,我们表明,旧的自我与基督同死,我们的与罪相关旧标签被冲走了,当我们从水里上来,我们表明,我们是与基督复活同行，我们有全新的生命，我们的全新身份唯独是在基督里。
问题7 根据罗马书6:4，我们在基督的死亡和复活中与他联合的结果是什么?
我们在基督的死亡和复活中与他联合: “我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。” (罗马书6:5)
如果我们与基督同死（我们的旧人死去），而与基督一同复活，很明显，我们可以而且必须在基督里过新的生活。我们现在有了新的身份!
罗马书6:7-10因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活，因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
这告诉我们，在十字架上，所有的信徒都从罪中被释放出来。在上帝的眼中，我们过去的自我和旧的身份，从法律上说，已经死了! 我们与基督同死;我们在十字架上被释放了。
被称义。我们被宣告无罪。福音告诉我们，耶稣背负了你我的罪，他承受了我们的罪担，使我们脱离了罪。这样，我们既脱离了罪所带来的的任何刑罚，而且我们因耶稣的死而称义。“你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。”(使徒行传13:39)。
被赦免。你我这干犯神的圣洁律法的，怎么能够蒙怜悯，而不受刑罚呢?我们可以被赦免而不是被指控? 因为耶稣被指控担负我们的罪，并为我们的罪而死，所以所有针对我们的控告都被撤销了。检察官拒绝起诉我们的案子，因为我们在2000年前就被起诉了。“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。”（以赛亚书55:7）一个已经死了的人已经被释放了，并且得到了极大的赦免。
被释放。把十字架想象成一把巨大的监狱钥匙，它是用来打开你牢房的锁里的钥匙。门已经开了，你自由了。 “...既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过”(希伯来书9:15)
问题8 对你个人来说，知道自己被称义、被赦免、被释放，这意味着什么?请分享你的想法。