Друг мой, мы с вами были увлечены нечистотой, но существует один, данный нам Самим Богом, способ избежать этого: нам нужно постоянно слушать (читать, петь и т.д.) Евангелие, а кроме того, искренне верить, что это правда — лично для нас!
Этот путь к чистоте требует того, чтобы вы обеими руками вцепились в Евангелие, считали его своей собственностью, как если бы оно было написано лично для вас. Вам просто необходимо преодолеть свои сомнения и верой ухватиться за Благую Весть.
Вам непременно нужно поверить ей, даже если другие люди будут вмешиваться, мешая вам наслаждаться Евангелием, даже если дьявол будет кричать: «Это не для тебя!», даже если всё это покажется слишком хорошим, чтобы быть правдой, даже если вы думаете, что «не подходите».
Если вы хотите избавиться от сексуальной нечистоты, вам нужно поверить в Евангелие и отвергнуть ложь и полуправду, которыми «кормит» вас этот мир. Я серьёзно, вы должны позабыть обо всём, кроме креста Иисуса. «Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1 Коринфянам 2:2). Евангелие должно стать для вас всем, иначе оно останется для вас просто ничем.
Много лет, находясь в ловушке сексуальной нечистоты, я одновременно оставался христианином-проповедником. Я ходил в церковь, молился и был блестяще начитан в Священном Писании. Но мне не хватало одной существенной вещи: подлинной веры. У меня была информация, но не было трансформации. В то время Святой Дух не открывал Божье Слово мне лично; словом, «не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших» (Евреям 4:2).
Если мы хотим иметь такую веру, которая бы с радостью принимала Евангелие на свой, личный счёт, мы должны взывать об этом к Господу (Псалом 33:18, 144:19). Так как вера — это дар, мы должны искать Дающего и просить о вере, которая с радостью принимает Евангелие, ценит и лелеет Евангелие, готова жить и умереть ради Евангелия.
Римлянам 10:11-13 …потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. 11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. 12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Вопрос 4. Какие два понятия мы видим объединёнными в Послании к Римлянам 10:11-13?