我们不是说信徒没有罪，而是说我们的身份不再与罪捆在一起。保罗承认他“一直在做恶”，尽管他想做好，但后来他发表了一个惊人的宣告，“这已经不是我干的了!”“哇! 保罗，那么，谁做的呢?”“住在我里面的罪。”
这是所有信徒的实际状况。我们仍然有“罪住在我们里面”。这就是所谓的肉体（情欲或血气），我们尚未被救赎的那一部分。我们每个人都有。
然而，把我们真正的自我与我们的罪分开是非常重要的。我们的真实身分是被基督救赎的，是与神的性情有份的，是喜爱公平，为公义而活的。这就是我们，这就是我们的身份。当保罗犯了罪，他说:“这不再是我做的。”
显然，我们不可以让这个真理走向极端。当你收到一张超速罚单时，你去告诉法官“这不是我干的”是行不通的，这显然是对这条真理的滥用。同样地，如果我们犯罪，我们应该向上帝忏悔，忏悔在希腊语中，意思是说同样的事情。我们必须站在神和他的真理一边，承认我们的罪，承认我们犯了罪，并因神的恩典以真正的悲哀和破碎的心请求宽恕。这样，我们就站在神的一边，远离我们的罪。
罗马书7:17-18的正确用法是：当我们跌倒犯罪的时候，（这常常导致混乱和奴役），承认这（犯罪）不是我们的“新人”，我们的本性，而是因着我们的肉体软弱和动摇。换句话说，不要把你自己和你的罪联系起来，而是要在基督里找到你的身份。
正如我在前一课所说，世界对我们的教导与神的话语相反。他们教导我们在试探诱惑和罪中找到自己的身份归属。这样的教导不会有果效，只会使我们成为罪的奴隶，因为我们相信我们是这样的（爱犯罪的）人。
朋友，当你跌倒时，要习惯于说:“那不是我而是住在我里面的罪做的！”要对你的身份有清晰的认识!”你喜爱圣洁公义，喜爱良善，公平，真实。但你的新自我有一个未被救赎的身体，这个身体能绊倒我们。
问题4 为什么不在罪中找我们的身份归属（认同）很重要?分享你的想法:
罗马书7:21-25我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（注：原文作“人”），我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。