Johannes zegt heel duidelijk dat hij dit schreef, zodat zijn lezers niet meer zouden zondigen. Wij mogen hieraan toevoegen dat dit doel geldt voor alles wat in de Bijbel geschreven is. De Bijbel werd niet alleen geschreven om te laten zien dat Jezus ons van de zonde redt, maar ook om ons te leren om niet meer te zondigen. De evangelist Dwight Moody heeft het heel goed samengevat, toen hij zei: “De Bijbel houdt jou van de zonde vandaan of de zonde houdt jou van de Bijbel vandaan.”
Vraag 3. Ook al schrijft Johannes dat zijn lezers niet zouden zondigen, toch weet hij dat ze dat zullen doen. Wat is dan de troost die Johannes biedt aan iemand die zondigt?
Log in / maak een account aan om u in te schrijven of verder te gaan waar u gebleven was.
Onze troost is dat, als wij vallen, Jezus Christus er is. Hij wordt in dit gedeelte onze Voorspraak bij de Vader genoemd. Wij zouden Hem onze “Advocaat” kunnen noemen, iemand die “onze kant kiest” en die namens ons met de Vader spreekt. Het geweldige is dat wij deze advocaat niet zelf hoeven te betalen, omdat Hij zijn diensten “pro deo” aanbiedt. Het heeft Hem alles gekost, Zijn hele leven, Hij geeft redding en verdedigt ons zonder dat het ons iets kost.
Het derde vers van het geweldige lied van Charles Wesley – Arise, my soul Arise – laat zien hoe de gekruisigde en opgestane Voorspraak, onze Advocaat bij de Vader, namens ons pleit:
Vijf bloedende wonden draagt Hij, die Hij ontving op Golgotha
Het zijn duidelijke gebeden. Zij pleiten heel sterk voor mij
“Vergeef hem, oh vergeef hem” roepen zij uit
“Laat deze verloste zondaar niet sterven.”
Jezus pleit dat Zijn wonden een volledige betaling zijn voor onze zonden.
De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem
Jesaja 53:5
Met andere woorden: Jezus wijst op het kruis, terwijl Hij voor ons als onze Advocaat bij de Vader pleit. Hij herinnert God de Vader eraan dat Hij, Jezus, onze straf op Zich nam, onze schuld betaalde en onze dood stierf. In essentie zegt Hij dat er geen straf meer voor jou en mij overblijft.
Vraag 4. Als jij nadenkt over de redenen die Jezus gebruikt – Zijn eigen wonden, Zijn dood in jouw plaats – welke gedachten en gevoelens heb jij dan over Hem?
Log in / maak een account aan om u in te schrijven of verder te gaan waar u gebleven was.
Christopher schrijft: “Ik ben zo dankbaar voor Jezus’ ultieme offer, omdat ik dood was in mijn zonden. Jezus nam mijn zonden van mij en stierf in mijn plaats, Hij droeg de straf die ik had verdiend en Hij werd mijn Middelaar (tusenbeide komen om iets te voorkomen of te veranderen als gevolg van bepaalde gebeurtenissen of omstandigheden). Jezus zei: Nee Christopher, Ik neem jouw zonden op Mij en Ik zal sterven in jouw plaats, zodat jij voor de rest van jouw leven vrij kunt zijn en eeuwig leven zult ontvangen na dit leven. Dit doe Ik, omdat Ik van jou houd en wil dat jij vrij bent. De Vader zei dat de dood de enige straf was voor de zonde en Ik ben naar de Vader gegaan en vroeg Hem of Ik in jouw plaats mocht sterven en Hij zei: Zoon, Jij vertegenwoordigt de liefde; ja, Ik willig Jouw verzoek in! Aan de wet van God werd recht gedaan, toen Jezus aan het kruis stierf voor onze zonden. Ik kan nooit vaak genoeg zeggen: Dank U, Jezus, voor Uw ultieme offer!!! Jezus ik houd van U met heel mijn hart.”
Moby schrijft: “Ik word simpelweg heel erg klein bij de gedachte aan het offer dat Jezus voor mij heeft gebracht. Het feit dat Hij nog steeds voor mij bemiddelt, is de reden voor mij om te aanbidden. Het kruis wordt steeds duidelijker voor mij.”
Vas schrijft: “Hij is de Oplossing. Iemand hoeft geen christen te zijn om te zien dat de wereld tot op het bot toe verrot is. Hoe ontmoedigend is het om hoop te vestigen op mensen die geen hoop verdienen. Dat weet ik, omdat ik er één van ben. Maar Christus is niet alleen de volmaakte betaling om de mens met Zijn Maker te verzoenen, Hij is ook de volmaakte oplossing om het gat dat ontstaan is vanwege de zonde van Adam, te vullen.
Als iemand naar het kruis komt, dan staat hem daar een ervaring te wachten die met niets vergeleken kan worden. Aan het kruis kunnen wij de wonden en het bloed dat uit Jezus stroomt, zien. Wij hebben medelijden, omdat geen mens zo’n vreselijke dood zou moeten ondergaan. Maar dan laat de Heilige Geest aan ons zien dat het vanwege onze zonden is dat Jezus zo vreselijk geslagen is en zo enorm moest lijden. Maar dit nieuws dat zo hard in onze ziel binnenkomt, wordt op zo’n manier neergezet dat wij niet bij het kruis weggejaagd worden door schuldgevoelens. Maar in plaats daarvan worden onze harten gebroken door de overtuiging van onze zonden. Wij kunnen het niet aan om in de ogen van Jezus te kijken, omdat wij ervan uitgaan dat Zijn ogen vol met woede en afkeer vervuld zijn. Maar de Heilige Geest moedigt ons zacht aan om dat wel te doen. Als wij het dan eindelijk doen, zijn wij geschokt tot in het diepst van ons wezen, omdat wat wij zien in Zijn ogen LIEFDE is. ‘Maar hoe kan iemand van mij houden? Als zij mij werkelijk zouden kennen, dan zou niemand van mij houden!’ Maar omdat Jezus God is, Hij ons begin en ons einde kent (en alle troep daartussenin) en vanwege de Vreugde die voor Hem lag, heeft Hij jouw zonden aan het kruis gedragen. Welke vreugde? Jou en mij! Om jou en mij vrij te kopen, besloot Hij dat het de moeite waard was om het kruis te verduren. ‘Maar Jezus! Wist U niet dat ik vandaag voor de porno zou vallen en morgen daar ook weer naar terugga?’ ‘Jazeker, maar toch besloot Ik dat het het waard was!’
Aan het kruis wordt onze zonde volledig van ons weggenomen en worden wij door Hem omkleed. Wij komen met trots en zelfrechtvaardiging en gaan weg met nederigheid en dankbaarheid. Wat een geheimenis! Wat een vreugde! Wat een Verlosser! Dank U, Jezus!”