Павел только что написал в 6 главе Послания к Римлянам: «Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (Римлянам 6:17-18). И вот он уже говорит о себе, что «продан греху» (в рабство). Как нам согласовывать эти истины между собой?
Это кажущееся несоответствие на самом деле просто понять. Когда человек становится учеником Иисуса, его «прежнее я», «ветхая природа» умирает, и верующий получает новую природу, характер Самого Бога (2 Петра 1:3-4). Это его «новое я» или «новый человек» любит святость и, как Павел писал выше, «хочет делать хорошее».
Но у этого нового я, обладающего природой Бога, имеются очень влиятельные враги, с которыми ему приходится ежедневно сражаться. Наше новое я живет в невозрождённом теле (Римлянам 8:23), во плоти, которая назойливо требует своего, имея желания, которые неправильны и злы перед Богом (1 Петра 2:11).
Кроме того, в мире существует сатана, который довольно хитер и коварен, который веками практиковался в обмане верующих и в том, чтобы заставлять нас принимать полуправду, которая заводит в неволю. Приняв его ложь после того, как мы совершили падение и согрешили, мы позволяем себе переполниться ощущением вины и горечью самоосуждения.
И наконец, мы с вами живем в падшем мире, который очаровывает и соблазняет нас блестящими пустяками и ложными обещаниями. Все это может разжечь в сердце верующего: похоть плоти, желание того, что мы видим, слышим, пробуем на вкус или осязаем, и гордость сердца.
1 Иоанна 2:16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
Но если мы продолжим читать 6 главу Послания к Римлянам, то обнаружим в ней шокирующую истину: на самом деле ни апостол Павел, ни вы, и я никогда не грешим. Что? Как это может быть? Прочтите внимательно следующее заявление:
Римлянам 7:18-20 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. 20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Вопрос 3. Кто делал «злое» в Послании к Римлянам 7:18-20?