Мы должны помнить, что Бог излил на нас Свой Дух на кресте, ведь даже вода излилась из скалы, по которой ударили (Исход 17:1-7). Мы получаем Духа не тогда, когда пытаемся подчиниться Закону, а тогда, когда видим крест и верим в благую весть о нём. Павел задает галатам следующий риторический вопрос: Галатам 3:2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Ясно, что Святой Дух дается тем, кто слышит Евангелие и верит в него! И Дух Божий позволяет всем верующим постоянно смотреть на крест, снова и снова верить в его силу воздействовать на наши сердца и изменять нашу жизнь.
Итак, благодаря кресту есть надежда для каждого человека, независимо от того, чем было наполнено его прошлое или как он поступал по своей греховной плоти. Каждый человек, который смотрит на крест и верит в послание о нём, получает Дух и может жить по-другому. Исключений из этого правила просто нет.
Пожалуйста, перечитайте вместе со мной следующий отрывок:
Римляне 15:2-5 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса. Вопрос 4. Что подразумевает Павел в Римлянам 15:3?
В Римлянам 15:3 Павел цитирует Псалом 68:8, в котором Давид описывает свой опыт хождения перед Богом. Но Павел берёт этот стих и бежит с ним ко кресту, вкладывая эти слова в уста Иисуса. Он хочет показать нам, что Иисус угождал не Самому Себе, а «другим», таким как мы с вами, когда терпел оскорбления, упреки и унижения на кресте. Павел говорит, что слова Псалма 68:8 относятся к Иисусу: «ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лице мое». Матфея 27:27-31 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. Иисус терпел злословия от людей, которые злословили Всемогущего Бога. Иисус перенёс все их оскорбления, все насмешки и все издевательства, потому что Он не хотел «угождать не Себе» (Римлянам 15:3), но «ближним Своим» — то есть, нам с вами! Он пошел на крест и претерпел надругательство, потому что возлюбил вас лично и хотел «угодить вам во благо», «к назиданию вашему»(Римлянам 15:2) и благословить вас даром вечной жизни. Остановитесь на мгновение и подумайте о любви Иисуса! Над Ним насмехались, Его избивали, оплевывали, ругали, словесно и физически оскорбляли — а Он претерпел всё это из огромной любви к вам. Он страдал и стонал под бременем вашего греха, молчал во время фиктивного судебного разбирательства, не отвечая на насмешки и издевательства, потому что Он хотел отвоевать вашу душу для Себя! Его избивали, чтобы вы могли быть созидаемы. Его осыпали руганью и проклятиями, насмешками, издевками, бранью — а Он терпел, потому что любит вас так, что слова бессильны, и ещё потому, что Он хотел угодить вам, а не Самому Себе, и благословить вас вечной жизнью.
Павел использует эту благую весть как пример того, как «Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию» (Римлянам 15:2). Говоря о Писании, дающем нам надежду, Павел опирается на исполненное славы Евангелие Иисуса Христа. То есть эти Писания, написанные задолго до Иисуса, повествовали о Нём и Его Евангелии, чтобы и в них мы могли видеть Иисуса — распятого на кресте, погребенного в гробнице, а затем воскресшего из мертвых на третий день. Чтобы мы могли поверить в эту благую весть, принять её как истину и получить все благословения, положенные тем, кто теперь принадлежит Иисусу в качестве Его личной собственности. Чтобы мы могли обрести спасение и освобождение. Чтобы мы могли утвердиться и укрепиться в вере.